ビクトリア朝の道徳の概要
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名前が示すように、ビクトリア朝の道徳は、ビクトリア女王の治世（1837-1901）の時代、ビクトリア朝時代、および19世紀半ばのイギリスの道徳的気候の間に生きる人々の道徳的見解の蒸留として定義されます一般的に世紀。」
これらの道徳的見解は、厳格で甘くないと広く見なされています。ビクトリア朝の道徳はまた、性的乱交と法律違反に対してゼロトレランスを示しました。さらに、この時からの個人は信じられないほど不機嫌な気質を維持していると報告されています。
ビクトリア朝の道徳的規範の多くの要素は異質に見えるでしょうが、それらのいくつかは非常によく知られています。騎士道のようなアイデアは、ビクトリア朝時代の動きにルーツがあります。その結果、ビクトリア朝の道徳規範を理解することは、ビクトリア朝の英国から時空で遠く離れた信念を理解するのに役立ちます。
ビクトリア朝の道徳の説明
誠実さ、経済性、義務、個人的責任、そして強い労働倫理はビクトリア朝時代の道徳と強く見なされていましたが、1837年から1901年までの年月はもっと多くのことを含みました。最も顕著な違いの1つは、さまざまな人々のライフスタイル間の明確なコントラストに関係しています。学校。
裕福な人々と貧しい人々の生活は信じられないほど異なっていました。男性と女性の機会と期待もさまざまでした。ビクトリア女王の治世のもう一つの中心的な要素は、産業主義に関係していました。 18世紀半ばの産業革命がこれを大きく促しました。
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生活の質
裕福な個人と貧しい個人の生活の質は、ビクトリア朝時代にはこれ以上ないほど厳しいものでした。
高級住宅は、美しい庭園や使用人など、あらゆるニーズに応える豪華な家と設備を楽しんでいました。対照的に、この時代の貧しい人々は、贅沢とは正反対のことを経験しました。多くの恵まれない人々は、1つの小さな部屋に住み、窓、熱、さらには流水さえも使わずに行くことによってやらざるを得ませんでした。
すでに豊富な資源を持っているため、多くの裕福な人々は働く必要がありませんでした。しかし、貧しい人々は彼らの食卓に食べ物を置くために働くことを余儀なくされました。多くの場合、この時代の貧しい子供たちは両親と一緒に働くことを余儀なくされました。家や仕事が不足している恵まれない家族は、通常、救貧院に住んでいました。
によるビクトリア朝、中産階級は存在しましたが、この特定の社会階級の人々は人口の15％しか占めていませんでした。多くの点で、中産階級は上流階級の一部であると考えられていました。彼らも下層階級とは異なり、快適に暮らしていたからです。中流階級の男性は、一般的に、弁護士、医師、店主、銀行家、商人、および工場の所有者としての職業を持っていました。
裕福なビクトリア朝の人々と貧しいビクトリア朝の人々の間の厳しい生活の質にもかかわらず、前者は後者を助けようとしました。チャールズ・ディケンズやトーマス・ハーディのような著名なビクトリア朝の人々が下層階級を助けることは、これらの上流階級の義務でした。
この時代、上流階級のメンバーは「不規則な学校」として知られる機関を設立しました。不規則な学校の始まりは1844年に始まり、労働者階級のコミュニティにありました。無料の教育に加えて、多くの不規則な学校は貧しい子供たちのために避難所、食べ物、そして衣服も提供しました。これらの機関はさらに、恵まれない若者が読書、算数、執筆、聖書の聖典を学ぶのを助けました。
ビクトリア朝時代には宗教と道徳が密接に関連していたため、聖書の経典は重要でした。一般に「道徳的行動」は、一般に生きた経験の基礎によって特徴付けられる「倫理的行動」と比較して、宗教的信念の基礎によって特徴付けられることがよくあります。道徳と価値観のシステムは一般的に生きた経験に基づいていますが、一部の道徳的行動は倫理的ではなく、その逆もあります。
男性と女性の間の不平等
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この時期の金持ちと貧乏人のライフスタイルの違いにもかかわらず、上流階級の男性と女性もまったく異なる生活を送っていました。
ビクトリア朝の男の子は最高の学校に通い、さまざまな職業のために手入れをされていましたが、ビクトリア朝の女の子はそうではありませんでした。代わりに、女の子はしばしば彼らの家で教えられ、絵を描く方法、ピアノを弾く方法、そして歌う方法を学ぶことを期待されていました。さらに、結婚と将来の家族のための支援システムとしての役割を果たすことは、少女と女性に強く根付いていました。
残念ながら、男性と女性の間の途方もない不平等は、ビクトリア朝の道徳の遺産の重要な部分です。
この特定の時代は、男性を野心、独立、行動、理性、攻撃性の生き物と見なしていました。対照的に、女性は、受動性、依存、服従、弱さ、そして自己犠牲の生き物と見なされていました。したがって、男性は自分が選んだ職業を選択する自由が与えられ、女性は結婚し、夫に服従し、子供を産み、家の世話をし、使用人に指示を与えることが期待されていました。
社会的見解と期待は、ビクトリア朝時代に男性と女性の間に不平等が存在した唯一の方法です。不平等は男性に与えられた権利の形でも現れましたが、女性は楽しんでいませんでした。
最終的に、女性は男性の文字通りの財産と見なされていました。男性とは異なり、女性は自分の財産を投票したり、訴えたり、本当に所有したりすることはできませんでした。さらに、離婚した場合、女性は男性にすべての財産を失うことになります。
この厳格な道徳的規範は、ビクトリア朝の抑圧の永続的な神話につながっています。性的表現が現在よりも制限されていたのは事実ですが、ビクトリア朝の社会（少なくとも私的な社会）は、私たちが一般的に認めているよりもはるかにリベラルであるとますます広く信じられています。
実際、それほど遠くないビクトリア朝時代によって私たちに残された一次資料の中で、ビクトリア朝のエロティカのかなり大きな群れも、彼らのより現代的な人間性の証拠として生き残っています。
さらに深刻なことに、女性参政権運動を含む、現代のフェミニズムよりも間違いなく前のビクトリア朝時代の運動の多くは、ビクトリア朝時代にルーツを持っています。
行動規範
上層階級と下層階級の間（そして男性と女性の間）の大きな格差にもかかわらず、ビクトリア朝時代の個人は依然として自分たちに価値観を持っていると見なしていました、と説明しますビクトリア朝。
しかし、これらの価値観の内外は、社会階級間で大きく異なりました。裕福なビクトリア朝の人々は、自分たちを個人主義者であり、単に責任者として選ばれた人物と見なしていました。この時代の裕福な人々はさらに、家族の価値観、現状、そして伝統を信じていました。人生の贅沢の経験は、ビクトリア朝の上流階級のメンバーとも密接に関係していました。
ビクトリア朝の行動規範には、福音主義の価値、功利主義の理論、経験論の3つの主要な部分がありました。ただし、前述の値と理論は必ずしも密接に関連しているわけではありません。経験論は、多くの点で、功利主義の理論とは正反対でした。
何よりもまず、福音主義の価値。ジョンウェスレーは、ビクトリア朝の行動規範のこの部分を設立しました。ウェズリーは、変化、社会改革、慈善が社会に有益であるという信念に同意しました。さらに、彼はビクトリア朝の人々が他人を助けるために無私の目的に専念すべきだと考えました。特定の点で、福音主義の価値は、現代のアメリカの活動と特定の類似点を共有しています。
次の行動規範は功利主義の理論です。ジェレミー・ベンサムはこの理論を実現させました。同様に、功利主義の理論は、文化的および人間的価値観は取るに足らないものであり、不必要であると述べています。ベンサムは最終的に、純粋な理由が世界のさまざまな問題に対する有用な解決策として役立つと信じていました。文脈に応じて、功利主義の理論は孤立主義のイデオロギーまたは社会ダーウィニズムの一形態と見なされます。
最後になりましたが、重要なのは、経験論です。ジョン・ミルトンとチャールズ・ディケンズはこの特定の理論を確立し、それは最終的にはかなりの運動になるでしょう。ベンサムの功利主義理論とは異なり、経験論理論は、さまざまなスキル、才能、および個人的価値観の発達が成功、健康、および満足につながると述べました。したがって、教育と芸術はミルトンとディケンズによって非常に重要な問題と見なされていました。
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しかし、経験論はここで止まりませんでした。この特定の理論は、改革を評価し、ビクトリア朝時代の恵まれないメンバーに合理的な援助を提供しました。ミルトンは、貧しい人々や下層階級の生活を改善するために積極的に取り組みました。さらに、経験主義理論は、義務、尊敬、慈善活動、慈善、誠実、そして強い労働倫理を信じていました。
経験論は、当時文字通りの帝国であったビクトリア朝の英国の国家政策でした。世界的な舞台では、それは英国のさまざまな遠く離れた植民地に課せられた文化的エリート主義として現れました。ビクトリア朝の帝国主義と経験論に対する否定的な反応が高まるにつれ、英国は徐々にその国際的な保有物のほとんどから奪い取った。
ビクトリア朝の道徳は良いですか悪いですか？
ビクトリア朝の道徳性の評価は、誰に尋ねられるかによって大きく異なります。しかし、多くの人々は、この特定の時代がプラス面とマイナス面を維持していたことに同意するでしょう。
恵まれない人々の生活を改善するための一定の努力がありましたが、誰かが生きた生活は、彼らがどの家族に生まれたかに大きく依存していました。ビクトリア朝時代のメンバーは個人主義者であることに誇りを持っていましたが、女性は男性から独立して存在する権利、機会、自由を否定されていました。下層階級のメンバーは、ハードワークによって上に移動し、自分たちのより良い生活を作り出すことができませんでした。
ごくわずかな例外を除いて、貧しく生まれたビクトリア朝の人々も貧しく亡くなりました。ビクトリア女王の治世中、児童労働と売春も横行していました。
BetterHelpがどのように役立つか
ビクトリア朝時代以来、ビクトリア朝社会のさまざまな側面が人々の想像力をかき立ててきました。うまくいけば、この記事を読んだ後、ビクトリア朝の道徳的規範があなたにとってもう少し意味をなすでしょう。あなたがあなた自身の道徳的規範を整理しようとしているなら、歴史を研究することは十分ではないかもしれません。
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よくある質問（FAQ）
ビクトリア朝の理想は何ですか？
この質問を要約するのは難しいです。ビクトリア朝時代は、世界中に広がる帝国で何世代にもわたって続きました。それは劇的に異なる背景と社会階級の人々で構成されていました。
一般的に言って、ビクトリア朝の道徳規範は、信仰、慈善、そして尊敬を強調していました。それはすべてうねりに聞こえます。しかし、それは一般的に、キリスト教への信仰、あなたが体系的に下した人々への慈善、そしてあなたよりも成功した人々への敬意を意味しました。
これらの美徳はビクトリア朝の人々によって表現されたので、彼らはいくつかの問題を抱えていました。しかし、彼らの理想は立派でした。
ビクトリア朝の道徳の概念を定義するステートメントはどれですか？
ビクトリア朝社会の繊維に積極的に貢献しているチャールズ・ディケンズについては、すでに説明しました。彼の作品のすべてではないにしても、多くはビクトリア朝の道徳規範の少なくとも部分的な風刺でした。彼の小説では「荒涼館 'ディケンズは次のように書いています。英国法の1つの大きな原則は、それ自体でビジネスを行うことです。」
いくつかの例外を除いて、ビクトリア朝の英国政府はトップヘビーであり、その道徳的強さは海外で行使されました。イギリス諸島では、道徳的規範は、自分たちで生活するよりも貧しい人々にそれを課すことに興味を持っていた裕福な人々によって設定されました。
ビクトリア朝の人々は何を大切にしましたか？
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ビクトリア朝の人の価値観は、彼らの社会階級によって異なりました。ほとんどの場合、成功は、その人がどのようにそれを達成したかに関係なく、その人の価値の最も重要な指標でした。成功するために生まれた誰かがそれを達成する運命にあったように見えました。成功を収めた人は誰でも、必然的に野心的で知的なと見なされていました。
ビクトリア朝をビクトリア朝にした理由は何ですか？
ビクトリア朝の人々は、ビクトリア女王の治世中に大英帝国の経済的および政治的高さで暮らしていた人々です。その結果、平均的な人は政府との実際の交流はほとんどありませんでしたが、ビクトリア朝の人々は通常、国に非常に熱心でした。
ビクトリア朝の社会はどのようなものでしたか？
ビクトリア朝の社会は、階級の分裂に代表されます。最も裕福な人々は政治に関与する可能性が高く、彼らの富は、彼らが直接政府に関与していなくても、立法を決定する上で不当な優位性を彼らに与えました。
中産階級は医師や弁護士のような人々で構成され、兵役は人々が富と権力を高めるために使用できる潜在的な社会的ツールとして機能していました。しかし、国の帝国の野心は、奉仕した人々は通常、下位の人々の状態が悪く、感染症による死傷者が多い海外で奉仕することを意味しました。
下層階級は社会の大部分を占めていました。主な取り組みには、製造業と農業が含まれていました。予期せぬ大惨事を除けば、ほとんどの労働者階級の人々は世界に進出することができましたが、経済的または社会的地位を向上させる機会はほとんどありませんでした。社会的セーフティネットがなかったので、家族の稼ぎ手が病気になったようなものは、家族全員の経済的破滅を招く可能性がありました。
ビクトリア朝の社会規範とは何ですか？
ビクトリア朝の社会規範は、ビクトリア朝の人々が互いに相互作用することが期待される方法を指示しました。より高い社会階級の人々は、より高いレベルの尊敬を期待していました。女性は虚弱ではあるが繊細なものとして扱われ、子供たちは両親や上司から学ぶことが期待されていた。
フクロウを夢見て
ビクトリア朝のイデオロギーとは何ですか？
ビクトリア朝のイデオロギーは、主に神の摂理の考えに基づいていました。人々は神が彼らに与えられたものに満足することが期待されていました。神が彼らにあまり与えていないように見えたとき、彼らは文句を言わないことが期待されていました。神が彼らに多くを与えたように見えたとき、彼らは恵まれない人々に援助と支援を提供することが期待されていました。
ビクトリア朝の文化とは何ですか？
ビクトリア朝の文化は、理想的な「英国らしさ」を受け入れると同時に、帝国の果実を利用することの間の絶え間ない戦いでした。今日私たちがはっきりと英国人であると見なしているものの多くは、世界中から輸入されたものであり、特にインドからのお茶です。
最後の言葉
歴史は欠陥や失敗に満ちていますが、学ぶべき教訓は常にあります。ビクトリア朝の道徳を徹底的に評価することは、今日の人々が行われた進歩と進歩に感謝するのにも役立ちます。ビクトリア女王の治世の時とは異なり、今日の女性は権利を持っており、周囲の男性の所有物であることに限定されていません。さらに、非常に裕福な家庭に生まれていない人々は、働き、成長し、そして上に上がる機会があります。これらはビクトリア朝の人々には利用できなかった機会であり、現在生きている人々によって常に大切にされるべきです。
ビクトリア朝時代から続いた世俗的な進歩の過多にもかかわらず、世界は完璧にはほど遠いです。さまざまな人が日々直面している問題はまだまだたくさんあります。過去の罪は今日の窮状を消し去ることはありません。一人一人に独自の浮き沈みがあります。良い時も悪い時も、誰にとっても人生の必然的な部分です。重要なのは、人生が私たちに投げかけるものを効果的かつ生産的に管理する方法を学ぶことです。
人生の課題に対処するための最良の方法の1つは、強力なサポートシステムを維持することです。このようなシステムは、友人、親戚、さらには資格のあるカウンセラーやセラピストで構成することができます。カウンセラーとセラピストはガイダンスの提供を専門とし、何百万人もの人々の生活を改善してきました。
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