マスターモラリティのいくつかの側面は何ですか？

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哲学と心理学に興味のある私たちにとって、マスター道徳と呼ばれるものがあります。あなたが哲学者フリードリヒ・ニーチェに精通しているなら、彼は彼の作品の中でこれについて議論しています。あなたがこれの最初のエッセイである道徳の系譜について読んだことがあるなら、彼はそれについて議論します。私たちは奴隷の道徳について話しましたが、マスターの道徳とは何ですか？これの側面は何ですか？さて、調べるために読んでください。

文脈におけるマスター道徳

マスター道徳は、本質的にそれ自体に多くの過剰な力とプライドを伴う道徳タイプです。それは奴隷の道徳に基づいており、それは生きるための最良の方法は優しさを通してであると信じています。マスターの道徳は、それが正しいかどうか、またはそれが親切な行動であるかどうかだけでなく、彼らの行動がどのように彼らに結果をもたらすかに焦点を当てています。

マスターモラリストは通常​​、スレーブモラリストによって悪い行動と見なされる可能性のあることをやることで逃げることができます。

たとえば、あなたがより良い結果をもたらすが、あなたを悪い人のように見せることを選択したとしましょう。あなたがマスターモラリストであれば、あなたは本質的にそれをするつもりですが、スレーブモラリストでは、彼らは行動が良いかどうかにもっと焦点を合わせます。
それはこれらの両方の間に少しの戦いを生み出す普遍的な行動であり、本質的に人生のすべての対人行動はこれに基づいています。

ニーチェは、このほとんどを、主人と奴隷が関与した古い社会に基づいています。マスターは強く、裕福で、力強く、創造的である傾向があり、彼らは好きなことを何でもしました。彼らは弱い人を悪いと名付けました、そして通常悪いことはただ自然な出来事です。
奴隷たちは貧しく、憤慨しており、通常、彼らは自分たちを悪いと見なしています。

しかし、「奴隷反乱」が起こりました。それは道徳的なものであり、奴隷は彼らが何ができるかを決定するでしょう。良い選択か悪い選択か。そして、マスターはこれを選択することで悪と見なされ、スレーブはそれが彼らに継続する力を与え、システムのためにマスターと戦う機会を与えるので、良いと見なされました。

これの特徴

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マスター道徳にはさまざまな特徴があり、それらは次のとおりです。
•心と体の巨大な強さ
•自分自身を良いと見なす
•富、野心、栄光、卓越性を大切にする
•自己実現を使用しますか
•人生とそれに関するすべてを確認します。
•彼らはオープンマインドである傾向があり、考え方が変わってもクールです
•彼らは成功するためにより多くのリスクを取るべきだと信じています。
•それが彼らが力を生み出す方法であるため、彼らは人々に彼らを信頼してもらいたいのです
•彼らは極端なレベルの自尊心を持っており、他人を落胆させないように働きます。

マスターモラリストは、プライドとパワーを持つことが人生の仕組みであると信じているタイプです。 「悪い」と見なされるものは、弱い、臆病、またはささいなタイプである傾向があります。マスターモラリストはそれが彼らの性格にどのように影響するかを気にしませんが、彼らが力を望んでいるかどうかは重要です。

数少ない道徳とはるかに近い道徳

力のある人や力のある人は主道徳を好むので、信者はあまりいません。しかし、マスターの道徳では、彼らは誰が彼らを承認し、反証するかについてはあまり気にしません、そして彼らは皆の肖像と承認を得ることを望んでいません。彼らは通常創造的であり、あるタイプのライフプランに従わず、代わりに他の人が考えていることにもかかわらず、彼らの選択で創造的になりたいと思っています。彼らは、他の人が彼らについてどう思うかを心配するのではなく、これから得られる結果をもっと気にします。

通常、これらは他の人々の影響力者であり、多くの場合、彼らは力を持っているので、他の人々の道徳に影響を与えます。最高のマスターモラリストの中には、世界のリーダーである人々がいます。多くの場合、彼らの話し方は、スレーブモラリストを完全に変えることができます。

この例

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ニーチェのエッセイで使用された例は、裕福な人々がいる裕福な社会でしたが、貴族は、場合によっては、マスター道徳を持っている人々の別の代表的な例です。貴族は彼らが彼らの行動を決定するのを見るタイプであり、彼らは他の出来事が彼らと一緒に作り出すものではなく、結果を見て、彼らを傷つけるものを避けます。マスターモラリストは、場合によっては変わるかもしれませんが、彼らが真実であると信じていることを見ます。

これのもう一つの代表的な例は古代ギリシャ人です。今日のさまざまな倫理テキストに見られる可能性のある重要な信条の多くを開発した哲学者アリストテレスを取り上げましょう。アリストテレスは貧しい人々を気にしないタイプであり、彼は十分に人生を送ることができる人々を賞賛しました。強く、性格が良く、どんなタイプの人でもその意志を実現できる人は、強い人がやりたいことをしているのを見ました。

公の関係を心配することなく生きるタイプの世界のリーダーは良い例です。他の人の考えを気にしない有名人や影響力のある人物がたくさんいて、他の人が十分に人生を送ることができる限り、彼らはそれほど心配しない傾向があります。

アーティスト、預言者、哲学者も別の例です。私たちの世界で影響力のあるアーティストの多くは、マスターの道徳とそれがどのように役割を果たすかを示す重要な例です

それで、それは「悪い」ことですか？

ある意味ではほとんどうぬぼれているように見えるかもしれませんし、マスターは元気で、抑圧的で失礼な失礼な人々だと思うかもしれません。しかし、これの他の例もあります。前に言ったように、哲学者、芸術家、そして預言者はこれの一部です。

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もちろん、これはあなたが何らかの社会病質者になることを意味するわけではありませんが、多くの場合、人々は自分自身を実現するために他の人を下に置きます、そしてそれは厳しいかもしれませんが、時にはマスター道徳を持っているこれらの人々の一部はトップ、道徳的な結果に関係なく。

ロビンスピリットアニマル

さて、あなたはこれに従うべきかどうか疑問に思うかもしれません。答えはあなた次第です。ニーチェは他のテキストを書いたが、奴隷の道徳は良くないことだと言ったが、道徳やその他の詳細について語ったシリーズである反キリストを完了する前に狂気に陥ったことを覚えている。マスターの道徳は、彼が話し合ったスレーブの道徳と同じように批判される可能性があります。

奴隷の道徳は人間の内面の生活に役立つので良いですが、マスターの道徳では反射が少なくなります。多くの場合、恐怖、権威主義、暴徒の精神が奴隷の道徳に関与し、時には、マスターである人々がこれに陥る傾向がありますが、これは少し問題であり、大きな批判です。

奴隷の道徳は、人々が慰めとして身につけている考え方です。
マスター道徳とスレーブ道徳の両方を持つことができる人がいます。私たちの中には、マスターになることもあれば、スレーブになることもできます。しかし、誰もが奴隷というわけではありません。私たちは以前の行動などに翻弄されるだけでなく、代わりにマスターになり、自分のやり方でこれを行うことができます。

ニーチェが書いたトランスヒューマニズムの理想的なテキストであるUbermenschで、彼は私たちがお互いに完全にコミットしているわけではないと言います。誰もがマスターである必要はなく、誰もがスレーブである必要はありません。

これから何を取るか

これから得られる最大のことは、「高貴であること」です。マスターは気高い傾向がありますが、マスターがスレーブになることができると前に述べたように、マスターはスレーブ値を持つことがあります。
学ぶべきことは、人生をゲームまたはプロジェクトとして見ることを学ぶ必要があるということです。これにより、他の人が何を考えていても、目標を選択して結果に向けて推進することができます。他人のことをそんなに心配するのではなく、あなたの世界観に挑戦し始めてください。あなたは自分の手で問題を処理することができます。

あなたの人生を担当することを学びなさい、そしてあなたはより多くのマスター道徳を採用することによってそうすることができます。

ソース：thebluediamondgallery.com

助けを得ます！
もっとマスターモラルを持ちたいと思うなら、カウンセラーに相談することを検討するべきです。どうすればもっと積極的で、自信を持って、他の人に役立つのか疑問に思うかもしれません。これらがあなたが常に持っている様々な考えであり、あなたが他の人に助けを求めたいのなら、今日助けを得て、より良い人になりましょう。結局のところ、あなたの道徳を担当するのはあなたです。ですから、より良い人になる方法を考えているときは、常に覚えておいてください。

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