マーガレットフロイウォッシュバーンは心理学に何を貢献しましたか？
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心理学の初期には、女性はほとんどいませんでした。多くの人が、フィールドへの立ち入りや博士号の取得を禁じられていました。多くの場合、彼ら自身の家族は彼らの努力さえ支持しませんでした。マーガレット・フロイ・ウォッシュバーンは、彼女の家族と数人のメンターからのサポートがあり、彼女が必要な教育と訓練を達成するのを助けてくれました。その後、彼女はアメリカの心理学で博士号を取得した最初の女性になることができ、最も影響力のある心理学者の1人になりました。
幼年期および早期教育
マーガレットフロイウォッシュバーンは1871年7月25日にニューヨーク市で生まれました。彼女は両親のフランシス・ウォッシュバーンとエリザベス・フロイとハーレムで育ちました。彼女の父は聖公会の司祭であり、彼女の母は裕福な家族から来ました。マーガレットには兄弟がいませんでした。彼女には同年代の友達がほとんどいなかった。代わりに、彼女は読書や大人との付き合いに多くの時間を費やしました。
彼女は自分で読書に多くの時間を費やしたことを考えると、私立学校に通ったときに優れていた。そこで、彼女はフランス語とドイツ語も学びました。 11歳で公立学校に通い始めました。 15歳で、彼女は高校を卒業しました。彼女はすぐに予備学生の地位でヴァッサー大学に入学することを決めました。彼女は完全な学生になる前にラテン語を学ぶ必要がありました。
継続教育と早期キャリア
学部生として、ウォッシュバーンは哲学、詩、文学の研究に興味を持つようになりました。彼女はまた、心理学の新しい分野を紹介されました。彼女が1891年に大学を卒業したとき、ウォッシュバーンはコロンビア大学にある彼の心理学研究室でジェームズ・マッキーン・キャッテルに師事したいと考えていました。しかし、問題がありました。コロンビア大学はこれまで女性の大学院生を受け入れていませんでした。彼女は監査人の地位の下でしか出席できなかった。
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幸いなことに、キャッテルはウォッシュバーンを他の学生と同じように扱いました。彼女は彼の講義に出席し、彼の研究室で働いた。彼は彼女のメンターを務めた。コロンビア大学で1年過ごした後、ウォッシュバーンはコーネル大学にあるセージ哲学学校に入学するように勧められました。キャッテルは、そこで博士号を取得することができ、それはコロンビアでは不可能であると彼女に知らせました。
ウォッシュバーンは奨学金でコーネルに受け入れられました。そこで、彼女はE.B.で心理学を学びました。ティチェナー。彼女は最終的に彼の最も有名な大学院生でした。彼女は触覚に関する実験を行った。研究が成功した後、彼女はヴァッサー大学から不在で修士号を授与されました。彼女は研究を続け、最終的には口頭発表を行い、心理学の博士号を正式に取得した最初のアメリカ人女性になりました。
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彼女の卒業後、マーガレットは新しいアメリカ心理学会に参加するために選出されました。 E.B.ティチェナーはまた、彼女の論文研究をヴィルヘルム・ヴントに送った。彼はその作品を翻訳して海外に出版した。マーガレットは、ウェルズ大学の心理学、哲学、倫理学の議長としての仕事を提供されました。彼女はそこで次の6年間を過ごしました。彼女は退屈になり、最終的にはコーネル大学のセージカレッジで新しい職に就きました。そこで2年後、彼女はシンシナティ大学の新しい職に就きました。彼女はそこに1年間滞在した後、ヴァッサー大学に戻りました。
教授および研究者
ヴァサー大学では、マーガレットは哲学の准教授の役割を果たしていました。彼女は心理学部の長でもありました。彼女は教授やメンターとして多くの学生と協力しました。彼女は彼らの研究を監督し、助言した。次に、彼女は結果を書き留めて公開しました。この方法を通じて、彼女はそこで68の研究を発表しました。これは、アメリカのどの大学からも当時最大でした。彼女の学生は彼女をとても気に入っていて、多くの人が良いキャリアを続けました。
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マーガレットは1937年に脳卒中を患いました。彼女が引退することを要求する身体的および健康的な結果。彼女の引退後、彼女は心理学の名誉教授の称号を与えられました。彼女は脳卒中の影響から真に回復することはなく、1939年10月29日に亡くなりました。彼女は結婚したことはなく、子供もいませんでした。彼女は自分のキャリアと両親に専念していた。彼女の主な遺産は彼女の仕事と研究から来ています。
重要な成果
彼女の生涯の間、ウォッシュバーンは心理学の重要人物でした。彼女は科学としてそして職業としてこの分野を発展させるのを助けました。彼女は彼女の仕事の活動と彼女の学術研究を通してこれをしました。
ウォッシュバーンは、彼女の研究の多くを動物の行動と認知に集中させました。彼女は、精神的な出来事が他の行動的な出来事と同じように合法で研究に値することを証明したいと思っていました。多くの心理学者は精神状態を観察することはできず、したがって科学的に調査すべきではないと信じていたため、これは当時の他の見解に反していました。
彼女の研究ラインをサポートするために、ウォッシュバーンは世界中から研究を集めました。彼女は精神過程に関するフランスとドイツの研究を使用しました。彼女は、行動主義、構造主義、機能主義、さらにはゲシュタルト心理学を含むさまざまな心理学派のアイデアを検討しました。彼女は精神分析心理学と精神力動心理学の見方について考えましたが、懐疑的でした。
彼女のすべての研究を通して、ウォッシュバーンは最終的に、意識は興奮性または抑制性である可能性のある特定の運動放電によるものであると信じるようになりました。彼女は自分の作品、ムーブメント、メンタルイメージでそれについて書いています。ウォッシュバーンのアイデアは、ThelenとSmithのダイナミクスシステムアプローチとして知られる、認知を理解するためのより最近のアプローチにも影響を与えました。
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35年間で、ウォッシュバーンは合計約127の記事を公開しました。彼女のトピックには、記憶、空間知覚、実験的美学、動物心理学、個人差、感情、および感情的な経験が含まれていました。彼女のキャリアのある時点で、彼女はAmerican Journal of Psychology、Psychological Review、Psychological Bulletin、Journal of Animal Behavior、Journal of ComparisonPsychologyなどのジャーナルの編集者を務めました。これらの役割において、彼女は他の人の記事を評価して公開することができ、彼らの発見を心理学のより広い分野にもたらすのを助けました。
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ウォッシュバーンは、国立研究の心理学および人類学部門の心理学の代表を2回務めました（1909年から1910年まで、および1925年から1928年まで）。彼女はアメリカ心理学会（APA）の第30代会長を務め、メアリー・ウィットン・カルキンスに次ぐ2番目の女性でした。
彼女は、米国科学振興協会の心理学セクションの副会長兼会長でした。彼女はまた、国際心理学委員会の委員も務めました。彼女は最初の女性心理学者であり、全米科学アカデミーに選出されたのは全体で2番目の女性科学者でした。彼女はまた、1932年にコペンハーゲンで開催された国際心理学会議の米国代表を務めました。
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彼女が残した遺産
ウォッシュバーンは、心理学の分野で女性の先駆者となるなど、多くのことを行いましたが、彼女の作品のいくつかはより影響力があると考えられており、彼女の研究の遺産を生み出しています。
これらの影響力のある貢献の1つは、彼女の著書、The Animal Mind：A Textbook of ComparisonPsychologyでした。この本は、彼女が動物で行った実験的研究をまとめたものです。この教科書は、比較心理学の標準的な教科書として、次の25年間使用されました。彼女がより多くを学んだので、それは追加と編集を含むいくつかの変更を経ました。
彼女のキャリアを通して、ウォッシュバーンは典型的なラット以外の多くの異なる動物に関する他の研究を研究し、検討しました。彼女はさまざまな種類の昆虫、アサリ、カエル、クラゲ、甲殻類、イソギンチャク、そしてさまざまな種類の哺乳類を研究しました。この研究から、彼女は感覚、感覚、知覚、運動感覚の動きなど、あらゆる種類の機能を検討しました。
彼女はまた、意識などのより高い精神的プロセスを研究しました。さらに、ウォッシュバーンは、動物研究を解釈する方法と、それを人間のプロセスの理解に適用する方法を他の人に知らせました。彼女は、神経解剖学の類似性は、思考と行動の能力に類似性があることを意味すると結論付けました。
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ウォッシュバーンからのもう一つの大きな貢献は、構造主義と行動主義の伝統を結びつける彼女の試みでした。ウォッシュバーンは彼女の運動理論を発展させました、それは思考または意識が体の動きで見られることができると言いました。彼女は、意識は感覚と動きの結果であると信じていました。この理論で、彼女は思考と意識だけでなく、連想を通して学ぶ人間の能力も説明することができました。彼女の理論を定義するために、彼女はいくつかの論文や本を書きました。
学ぶべき教訓
当時はいくつかの障壁がありましたが、マーガレット・フロイ・ウォッシュバーンは心理学の分野で優れていました。彼女の人生には彼女の目標を支えてくれる人々がいたので、彼女はこれを行うことができました。彼女は、自分の研究室で働く学生心理学者のメンターになることで、受けたサポートを引き継ぐことができました。ウォッシュバーンの人生から学ぶべき教訓は、成功するためには人々は人々を必要としているということです。
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