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アリストテレスと幸福:幸福であるという理論

人々は何世紀にもわたって、幸福などの基本的な人生の問題を議論し、議論し、定義しようと試みてきました。アリストテレス、ソクラテス、プラトンなどの古代の哲学者は、特定の人生の問題の基本的な理解を理解し、説明しようとして人生の多くを費やしました。彼らの議論は、新しい理論が探求され、現在の社会の文脈の中で評価され、比較され続けているので、何年にもわたって生き続けてきました。





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私たちが幸福についてアリストテレスを考えるとき、それは私たちの注意を特定の質問に呼びかけます。ずっと昔に住んでいた古代ギリシャの哲学者から、21世紀の幸福について何を学ぶことができるでしょうか。この質問に答えるには、アリストテレスが誰であるか、彼が幸福について何を言わなければならなかったかを結び付け、彼の教えを現代世界の幸福の感情に適用する必要があります。

今日の幸福に関するアリストテレスの見解の関連性は何ですか?



アリストテレスは、紀元前384〜322年に住んでいたギリシャの哲学者でした。彼は、論理、生物学、倫理、美学などの複雑な問題を分析して評価し、いくつかのトピックを挙げました。プラトンの下で訓練されたアリストテレスと彼の著作と教えは非常に尊敬されていたので、彼はアラビア哲学では「最初の教師」、西洋では「哲学者」として知られていました。



彼は伝統的な医療家族から歓迎された両親の息子でした。彼の両親は彼が若いときに亡くなり、アリストテレスは17歳でプラトンのアカデミーに入学しました。プラトンは彼が才能のある学生であると述べました。彼がプラトンの教えの下で過ごした20年間は、プラトンの理論に対する多くの議論と批判を引き起こしました。プラトンは、生徒が教師から学んだのと同じくらい多くを生徒から学んだと信じている人もいます。アリストテレスは科学に重要かつ永続的な貢献をし、現代の大学の教えに影響力を持ち続けています。

幸福に関するアリストテレス:原則と理論



アリストテレスの最も有名な作品の1つは、「ニコマコス倫理学」です。幸福に関する彼の見解は、本質的に彼の政治的見解と織り交ぜられていました。アリストテレスは、政治家が自分たちの地域に住む人々の幸せを心配していると信じていました。アリストテレスと幸福は、善良で道徳的な政治家は、新しい法律を制定する際に、常に彼らの構成員の幸福と福祉を考慮に入れていたと主張しています。

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アリストテレスは彼の著作の中で、幸福は他の何かへの手段ではなく、それ自体が目的である必要があることについて話しました。社会の幸福を理解する前に、個人の幸福を理解する必要があります。

あなたが誰かに本当に彼らを幸せにするものを尋ねると、彼らは「私が宝くじに当選した場合」と答えるかもしれません。私たちはそれを文字通りの意味でとらえ、彼らが無限の富を持っていると想像することができます。それは彼らの人生にとって何を意味するのでしょうか?ほとんどの場合、それは快適な家、真新しい車、旅行の機会、高級ジュエリー、そして一般的により豪華なライフスタイルを意味します。あなたの友人はまた、基本的な生活費を支払うことについての心配がもうないことを知って安心するでしょう。



全体として、裕福であることは誰かに心配の少ない人生を楽しむ手段を与えるでしょうが、富は目的を達成するための手段です。それ自体が目的ではありません。富と富だけでは人々を幸せにすることはできません。幸福の根源はそれよりはるかに深い。

アリストテレスは幸福とそれに伴う美徳を強く結びつけました。彼は、美徳が魂の概念とどのように調和するかに関連して美徳を探求しました。幸福に関する彼の教えの要点は、人々が幸福の性質から彼らを幸せにするだろうと思ったもの、または本当に彼らを幸せにしたものを整理することを学ぶのを助けることでした。





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このプロセスでは、善の見方と、善が行動の終わりにどのように関連しているかを関連付ける必要があります。彼は、終わりはそれを発見するプロセスよりも価値があると推論しました。幸福はそれ自体のために善を望んでおり、何よりも善を望んでいます。

美徳と知識を結びつける際に、アリストテレスは魂を栄養的、知覚的、そして合理的な3つの基本的な部分を持っていると説明しました。



栄養のある魂は、植物から人間まであらゆるものに存在します。私たちの魂のこの部分は、どんな種類の美徳もそれに関連付けるにはあまりにも基本的です。私たちの魂の知覚部分は動物と人間に存在し、性格の美徳と相関しています。私たちの魂の合理的な部分は人間に存在し、私たちの理論的美徳と相関しており、それをさらに細分化することができます。

アリストテレスは、私たちの合理的な魂の生産的で計算的な側面は芸術に関連し、私たちの合理的な魂の実践的で計算的な側面は慎重さに関連していると信じていました。私たちの合理的な魂の理論的側面は、知識と科学に関連しています。皮肉なことに、アリストテレスの魂の部分の説明は、現代の科学者の脳の理解と非常に似ています。

幸福を明確に定義するのが難しい場合、美徳を定義するのはさらに困難です。アリストテレスはそれを私たちの性格と私たちの考え方として定義するのが好きでした。彼は性格の美徳を喜びや痛みを伴うものと同一視しました。彼は、私たちがその周りにいることによって良い性格を獲得し、それに基づいて行動するかどうかに理由を使用できると信じていました。

彼の教えの中で、アリストテレスはまた、不足と過剰の中間にとどまり、知性と感情を習得することにおける美徳の重要性について話しました。

アリストテレスは、善良な性格の美徳についての思考の美徳に等しい時間を与えました。彼は思考の美徳が合理的な魂の一部であると決定しました。アリストテレスは実践的な知恵を大切にし、推論する能力を持たなければならないことを教えました。彼は、より高い思考には、何が変わらないかを中心に、美徳が人々が望むものと彼らがどのように行動するかに関連する実際的で変化しやすい懸念にどのように関与するかを考慮する必要があると信じていました。

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本質的に、アリストテレスは知識は深い熟考に関連しており、両方が最高の人生を達成するために必要であると信じていました。これらの概念を取り入れることで、抽象的に考え、原因と結果をより深く理解することができます。

アリストテレスの教えを現代世界の幸福の問題にどのように関連付けることができますか?

人生で何よりも大切にしていることを考えたことはありますか?それが、アリストテレスが幸福のトピックに関する彼の考えや教えにどのようにアプローチしたかについての基礎です。

アリストテレスは、私たちが幸せを得ることができるのは美徳だけだと信じていました。彼は、官能的な喜び、または悪徳から幸福を描写することは明らかでした。アリストトルの教えを現代の世界に適用すると、セックス、お金、娯楽、休暇、携帯電話に費やす時間を減らし、知識を増やすためにより多くの時間を費やすことができれば、私たちは幸せになるだろうと彼は示唆します。 、私たちが信じていることに立ち向かう勇気を持ち、他の人に優雅さと忍耐を示します。

アリストテレスは、人間の本性を見て、寛大さ、優しさ、共感、友情など、多くの人が優れた性格を持っていると述べました。私たちの性格特性は、道徳的な判断や決定を行うときに作用します。アリストテレスの理論は、他人の慈善のために自分自身を犠牲にすることに幸福を見いだすことを示唆しています。

誰もが幸せになるという最終目標を追求する前に、アリストテレスは人々が「外部の商品を十分に装備する」必要があると教えました。それは、裕福な人々だけが本当の意味で幸福を達成できると彼が信じていたということではありません。彼は、食べ物、避難所、そして最も基本的な物質的な快適さなどの基本的な本質的なニーズなしで生きた人々は、個人の幸せの状態に到達するのに十分な客観性を持てないだろうと心配しました。彼は、健康な人間関係、実践的な知識、寛大さなどの本質的でない喜びを大切にすることができる場所に精神的および感情的になる前に、基本的なニーズを満たす必要があると信じていました。

時々、私たちは皆、自分の判断や決定に疑問を投げかけます。アリストテレスは、幸福を追求する上で、彼らの性格の美徳だけでなく、知性と実践的な知恵の美徳に頼るように彼の信者を励ましました。彼は人々が彼らがするすべてにおいて質の高い性格特性を示す善良で高貴な人々を探すべきであると信じていました。これらは、私たちが道徳的なジレンマに直面したときにガイダンスを探すべき人々です。今日も同じことが言えると言っても過言ではありません。

知性と実践的な知恵に加えて、幸福に関するアリストテレスは、熟考が私たちが目指すことができる最高の美徳であると考えました。彼は哲学的思考を大いに評価し、彼自身の幸福への旅は彼の心の中の天才と物事を考える能力によって導かれたと感じました。アリストテレスは、今日の若者に、テキストメッセージやソーシャルメディアよりも思考や学習の方が価値があると伝えます。

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古代の教えは単なる興味深いレトリック以上のものです。彼らは私たちに多くの思考の糧を与えることができます。アリストテレスが教えた情報の多くは今でも当てはまります。私たちはそれを異なる方法で、異なる時代に、そして異なる社会に適用する必要があります。

幸福を求めて、アリストテレスや他の偉大な古代の哲学者について、長く考えさせられるような研究をする必要はありません。幸福は可能であり、助けが利用可能です。 BetterHelpに連絡して、人々が人生の幸福度を向上させるのを支援することを専門とするカウンセラーを求めてください。あなたは幸福がどのように機能するかを理解する必要はありません。あなたの人生にそれを持っていることがより重要です。

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