家庭内暴力の歴史：物事はどのくらい変化しましたか？

ソース：rawpixel.com

家庭内暴力は決して新しい現象ではありません。実際、家族内での暴力は、記録された歴史の始まり以来存在してきました。

記録がある限り、家族、特に妻や子供に対して暴力が発生している証拠が見つかります。

さらに厄介なのは、歴史を通じて法律がこの種の暴力を無視したり、支持したりすることが多いという事実です。

現代では、私たちは私たちの法律や態度における家庭内暴力に対する寛容性がはるかに低くなっています。しかし、社会として、私たちはこの出来事に対して何百年にもわたる不幸な態度に悩まされています。

現代のアメリカ文化に根付いている多くの信念体系では、家族関係や暴力についての厄介な態度を見つけることができます。これらは、家庭内暴力につながる状況がまだ生きており、私たちの文化の中でうまくいっていることを私たちに警告しています。

さらに憂慮すべきは統計です。家庭内暴力に対する全国連合は、女性の3人に1人、男性の4人に1人が、生涯にわたって親密なパートナーからの暴力の犠牲者であったと報告しています。親密なパートナーは、平均して1分あたり約20の割合で人々を虐待します。 2012年の厄介な調査によると、2008年から2012年の間に、親密なパートナーによって殺害された女性の数は、同時期にイラクとアフガニスタンで殺された兵士の数よりも多かった。

私たちは歴史を通して多くの社会的、文化的変化を見てきました。これらの変化が家庭内暴力の蔓延する問題をそのままにしていた可能性はありますか？どのくらい変わったのですか？

35はどういう意味ですか

歴史を見てみましょう。

「目には目を…」

私たちが存在する最も古い書面による法律は、ハンムラビ法典です。これは、ハンムラビが紀元前1792年から1750年まで古代バビロンを統治するために使用した282の規則のコレクションです。

ソース：rawpixel.com

これらの法律のほとんどの焦点は、一連のif / thenステートメントで表現された報復でした。 （「誰かがこれを行うと…それが彼に起こるかもしれない。」）ハンムラビ法典の罰は厳しく暴力的であり、しばしば犯罪に比例していなかった。

数字の意味34

たとえば、隣人が火を消すのを手伝うために来て、彼の財産を羨ましく見た場合、財産の所有者は罰としてあなたをその火に投げ込む権利がありました。奴隷の耳は主人からの独立を主張するために断ち切られる可能性があり、虚偽の告発から近親相姦の犯行まで、ほぼすべての悪行は死によって罰せられました。よく知られている「目には目を」という表現は、この法典の報復的残虐行為に直接由来しています。

古代文明では、女性と子供は財産と見なされていました。彼らは法律の下で権利を持っておらず、実際、ハンムラビ法典のいくつかの法律は、男性が特定の状況で妻と子供に対して暴力を振るうことを明示的に義務付けています。女性が姦淫の行為に巻き込まれた場合、彼女の夫は彼女を縛って溺死させることを許された。妻が残酷さを証明できずに夫を離れた場合、妻は合法的に溺死する可能性もあります。そして、息子が父親を殴った場合、彼の手は切断される可能性があります。

ハンムラビ法典について私たちが知っていることは、家庭内暴力が古代文明で許可されただけでなく、奨励されたことを示しています。この態度は、女性と子供に対する所有権のある態度と、生活と法の方法としての暴力の受容の結果でした。

ローマ帝国

古代ローマ人は、中世の残忍さと暴力に文明をもたらしたことで記憶されています。しかし、彼らは暴力体制を通じて権威を維持しました。上部の人々はしばしば彼らの力を乱用し、彼らの下の人々に対して暴君化した。

「パトレスファミリアスの規範はローマの家庭生活を支配していました。」この規範によれば、男性は疑う余地のない世帯主でした。彼らの妻と子供たちに対する彼らの統治は最高で絶対的でした。彼らは家族を奴隷に売ったり、虐待したり、殺したりすることを許された。

妻が何らかの形で夫を怒らせた場合、妻は殴打されたり勘当されたりする可能性があります。これは私的な問題と見なされ、完全に夫の管理下にありました。ローマ法は、姦淫のためだけでなく、十分に覆われていない外を歩き回ったために妻を殺すことができると述べました。しかし、浮気をしている夫には触れられませんでした。

赤ちゃんは日常的に見捨てられ、死ぬことを余儀なくされました。生まれたばかりの赤ちゃんを育てて世話をするか、捨てて暴露するかを決めることができるのは、男性の世帯主だけでした。

ハンムラビ法典よりも文明化されていますが、ローマ帝国は女性と子供に対する同じ暴力的で所有権のある態度を成文化し、家庭内暴力を単純で合法的な生活の事実にしました。

夢の中の赤ちゃんの精神的な意味は何ですか？

初期のカトリック教会

西暦313年にミラノ勅令はローマ帝国でキリスト教に法的地位を与え、西暦380年にそれはローマの公式の宗教になりました。

ソース：rawpixel.com

ローマは、今日私たちが知っているように、キリスト教の発祥の地となるために、キリスト教徒の全面的な迫害から顔を合わせました。

これらの変化は主に、西暦312年にキリスト教に改宗したコンスタンティヌス1世の治世下で発生しました。残念ながら、初期のクリスチャンの文化は、多くの点で、周囲の人々の暴力と陰謀を反映しているにすぎません。コンスタンティン自身は、非信者や異端者を激しく迫害し、妻と息子を彼に対して陰謀を企てたとして死刑にした。

キリスト教の台頭は、今日​​でも多くの人が大切にしている信念を成文化したため、歴史の重要なポイントです。キリスト教がヨーロッパ中に広まるにつれて、妻を夫にさらに近づける聖書の原則も広まりました。 15世紀に、教会は「結婚の規則」を制定しました。これは、夫が妻を裁くと宣言し、彼女の魂に利益をもたらす受け入れられた規律として彼女を殴打することを推奨しました。妻を殴ることの精神的な利益についてのこれらの信念は、キリスト教世界全体で文化と法律の確立された部分になりました。

ピューリタン

初期のニューイングランドの入植者は、宗教の自由を求めてヨーロッパから逃げました。彼らの法制度のほとんどはイギリスの法制度に基づいていましたが、いくつかの違いがありました。

初期のアメリカでの生存は厳しく困難でした。ピューリタンは、予測不可能で手つかずのアメリカの荒野で彼らを安全に保つために、強い宗教的信仰と厳格な社会秩序に依存していました。このため、厳格な社会的ルールに従わなかった人は誰でも残忍な罰を受けました。ピューリタンは、これが神が彼らを見捨てないことを確実にする唯一の方法であると信じていました。

この社会秩序の一部は、装甲艦の家族構造でした。中世のイギリスの社会的慣習に基づいて、女性と子供はピューリタンの法制度で認められませんでした。白人男性の不動産所有者のみが法律の下で何らかの権利を持っていると見なされました。

しかし、ピューリタンの法制度の恩寵を救ったのは、過度の暴力が禁じられていたということでした。男性は、隣人が邪魔されるほど暴力が極端にならなければ、妻と子供を物理的に罰することを許されました。

夢分析の子

しかし、この規定は、虐待的な生活状況にある女性に多くの頼りを提供しませんでした。男性の虐待が他の人の注意を引いた場合、彼はあまり明白ではない方法で虐待を続けるでしょう。妻は法律の下で家を出たり離婚を求めたりする権利がなく、将来の虐待を防ぐための手段もありませんでした。ピューリタンは、夫に服従し、彼に従うという妻の責任についての聖書の命令を心に留めました…多くの宗教指導者が女性に虐待的な状況にとどまるように助言するとき、今日でも多くの宗教指導者が呼びかける聖書の一節。

「野蛮な遺物。」

続く世紀において、家族生活は、白人男性が妻、子供、さ​​らには黒人の奴隷さえも完全に支配する島のユニットにかかっていました。権威を維持する彼のやり方は私的な家族の問題と考えられていました。暴力が含まれている場合、社会と法律は別の見方をしていました。

しかし、文化は変化していました。 1863年の黒人奴隷の解放と、1848年の参政権運動の始まりは、人々が女性とマイノリティを単なる財産としてではなく、権利を持つ個人として考え始めていることを示していました。

家庭内暴力に対する認識の大きな転換点は、1871年に、解放された奴隷であるジョージ・フルガムが、妻のマチルダを殴打したとしてアラバマ州から起訴されたときに発生しました。記念碑的な判決で、裁判所は、「既婚女性はコミュニティの他のメンバーと同じくらい法律の保護下にある」と裁定し、男性がこのように妻を懲罰する権利を持っているという考えは「野蛮の遺物。」

他の州や裁判所が追随するのに少し時間がかかりましたが、フルガム対アラバマ州の訴訟は、家族を物理的に傷つけることに対する全国的な法的禁止の始まりでした。

より多くのものが変化する…

アメリカや他の文明国では、家庭内暴力はもはや合法ではありません。しかし、物事はどのくらい変化しましたか？

私たちはもはや男性が妻を殴って権威を行使することを奨励していませんが、女性に対する厄介な態度は残っています。女性に対する暴力はしばしば称賛され、男性が彼らの強さを示す方法と見なされます。

ソース：rawpixel.com

虐待的な状況に住んでいる女性は、しばしば頼りになりません。彼らは虐待者を去る経済的手段を持っていないかもしれません、あるいは彼らはどんな犠牲を払っても家族単位を維持するために社会と文化からの圧力を感じるかもしれません。古いピューリタンの信念の多くを保存している宗教団体は、たとえ命が危険にさらされているときでさえ、女性にとどまるように助言するかもしれません。

法執行官は、家庭内暴力の状況を支援するために呼び出されたとき、そのような暴力は私的な家族の問題であるという昔ながらの信念に同意して、助けることを嫌うことがあります。これらすべての要因が組み合わさると、虐待を受けて暮らす女性と子供たちに選択肢がほとんどなくなります。

表面的には、ハンムラビ法典の残忍な時代からずっと進歩してきました。しかし、今日の法律はそれを非難していますが、私たちは家庭内暴力の問題に対する解決策をまだ見つけていません。

14の精神的な意味

あなたが家庭内暴力で生きているならば、あなたが利用できる助けがあることを知ってください。 BetterHelpのカウンセラーに連絡して、選択肢を見つけてください。

友達と共有します: